án ma ni bát di hồng

OM MANI PADME HUM (ÁN MA NI BÁT DI HỒNG)

MINH HIẾN thuế tầm

Bạn đang xem: án ma ni bát di hồng

 

Om Mani Padme Hum là một trong câu thần chú giờ Phạn, sẽ là thần chú cầu Quán Thế Âm Bồ Tát (Avalokiteshvara) và là thần chú cần thiết và lâu lăm nhất của Phật giáo Tây Tạng. Nó còn được ca tụng là “Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn” tức là “Chân ngôn sáng sủa rõ ràng bao hàm sáu chữ”.

Om: Quy mệnh

Mani: Viên ngọc như ý

Padme: Bên nhập hoa sen

Hum: Tự té trở nên tựu

Có thể dịch câu này là Om, ngọc quý nhập hoa sen, Hum. (Om, to lớn the Jewel in the Lotus, hum). Theo âm Hán-Việt, câu này được hiểu là Úm quỷ ni chén ni/ di hồng hoặc Án quỷ ni chén say sưa hồng.

Thông thông thường, người tớ ko giảng nghĩa thần chú, tuy nhiên ở trên đây cần thiết trình bày thêm thắt là: “Ngọc quý” biểu thị mang lại Bồ-đề tâm (bodhicitta), “hoa sen” chỉ tiềm thức loài người, ý tức là tâm Bồ-đề nở trong tim người. Tuy nhiên , thần chú sở hữu những tiếng động riêng không liên quan gì đến nhau và những ứng dụng bí hiểm Theo phong cách trình diễn của Kim cương quá. Đối với Phật giáo Tây Tạng thì Om Mani Padme Hum đó là lòng kể từ bi to lớn, mong muốn đạt Niết bàn vì như thế quyền lợi của bọn chúng sinh. Vì vậy, sáu âm tiết của thần chú này cũng khá được coi là ứng với sáu cõi tái mét sinh của dục giới.

Ý nghĩa câu chú OM MANI PADME HUM

Tam Tạng Pháp Sư Tuyên Hóa Thượng Nhân giảng nhập năm 1971(1)

Hòa Thượng Tuyên Hóa: Pháp danh là: An-Từ, tự động Độ Luân, là tổ loại chín của Thiền Tông Quy Ngưỡng Phật giáo, cũng chính là vị truyền quá loại 45 kể từ Tổ thứ  nhất Ma Ha Ca Diếp. Ngài sở hữu pháp hiệu Tuyên Hóa. Hòa thượng Tuyên Hóa sinh ngày 16 mon 03 năm Mậu Ngọ (26/04/1918). Người tỉnh Mãn Châu, Trung Quốc, Ngài chúng ta Bạch thương hiệu Ngọc Thư. Cha là dân cày, u là Phật tử thuần trở nên. Lúc sinh đi ra, Ngài có tương đối nhiều hiện tượng kỳ lạ kỳ lạ. Năm 15 tuổi hạc, quy nó với hòa thượng Thường Trí, năm 1947 cho tới Phổ Đà Sơn lâu cụ túc. Năm 1948, lâu bái hòa thượng Hư Vân và được truyền quá dòng sản phẩm pháp kể từ Hư Vân hòa thượng. Năm 1949 cho tới Hương Cảng nhằm hoằng pháp trong khoảng 10 năm, Ngài cũng đã đi đến những nước như Thái Lan, Miến Điện … nhằm quảng bá đồng đẳng 5 tông phái đạo Phật: Thiền, Giáo, Luật, Luận, Mật. Năm 1961, lịch sự Úc châu 1 năm nhằm hoằng pháp. Năm 1962, chính thức lịch sự Mỹ nhằm hoằng pháp rộng lớn 30 năm. Ngày 7/6/1995, Hòa thượng Tuyên Hóa thị hiện nay viên tịch bên trên Los Angeles, Hoa Kỳ.

“Khi tôi cho tới, tôi không tồn tại gì cả; Khi tôi lên đường, tôi vẫn không tồn tại gì cả. Tôi không thích nhằm lại dấu tích gì bên trên trần thế. Tôi kể từ hư vô cho tới. Tôi tiếp tục về bên hư đốn không”. Một trong mỗi điều di huấn của Sư là: “Hãy quyét sạch sẽ toàn bộ những Pháp, ly khai toàn bộ những Tướng”.(2)

Nếu quý khách rất có thể thông thường xuyên trì tụng Chú Lục Tự Đại Minh thì tiếp tục chiêu cảm được sáu đạo khả năng chiếu sáng sở hữu công suất thay đổi sự tối tăm của sáu nẻo luân hồi trở thành sáng sủa lạn.

Sáu chữ này gọi là “Chú Lục Tự Đại Minh”, từng chữ đều rất có thể phóng đi ra một luồng khả năng chiếu sáng.

Mật tông chuyên nghiệp nghiên cứu và phân tích về điều và chân thành và ý nghĩa của thần chú. Phật giáo phân trở nên năm tông phái là: Thiền tông, Giáo tông, Luật tông, Mật tông và Tịnh Độ tông. Thiền tông chuyên nghiệp về tham lam thiền tĩnh tọa; Giáo tông chuyên nghiệp về giảng kinh thuyết pháp; Luật tông thì tu trì, cay nghiệt tịnh pháp giới, thực hiện tế bào phạm nhập phụ vương cõi. Về Mật tông, thì “mật” là kín đáo, là “không biết lộn nhau” (hỗ bất tương tri). Tịnh Độ tông thì chuyên nghiệp trì thương hiệu, niệm sáu chữ hồng danh “Nam Mô A Di Đà Phật”.

Trong năm tông phái này, sở hữu người nhận định rằng Thiền tông là rộng lớn hết; sở hữu người lại mang lại Giáo tông hoặc nhất; lại sở hữu người mang lại Luật tông là đứng đầu; người tu theo đuổi Mật tông thì trình bày Mật tông của tớ là cao siêu nhất; người tu theo đuổi pháp môn Tịnh Độ thì trình bày pháp môn Tịnh Độ là số một, ko gì sánh vì chưng. Trên thực tiễn, những pháp đều đồng đẳng, không tồn tại cao thấp - “thị pháp đồng đẳng, vô hữu cao hạ”. Cho rằng một pháp này cơ tối thắng, chẳng qua quýt đơn giản khuôn mẫu thấy của cá thể, mình yêu thích tông này thì mang lại tông này đó là nhất.

Bây giờ, tất cả chúng ta đang được nói đến Mật tông. Theo cơ hội hiểu thường thì của người xem thì Mật tông là Lạt Ma giáo. Kỳ thực, Mật tông ko cần là đồ vật gi kín đáo. Trong Hiển giáo thì Hiển-Mật viên thông - nhập Hiển giáo cũng đều có Mật giáo; như Chú Đại Bi, Chú Lục Tự Đại Minh đều là “mật” cả. Chú Lăng Nghiêm lại càng “mật” không dừng lại ở đó. Nên trình bày “mật” đó là, ko biết cho nhau.

Xem thêm: lịch nghỉ tết âm lịch 2018

Người không hiểu nhiều thì nhận định rằng đồ vật gi kín đáo mới nhất rất tốt, vì như thế nó ko được quảng bá công khai minh bạch. Có một trong những người không hiểu nhiều Phật pháp, lại càng thực hiện đi ra vẻ thần túng thiếu, bảo: “Cái này sẽ không thể giảng mang lại ông nghe được. Mật tông của tôi ấy à, ko thể giảng mang lại ông nghe được đâu!”. Quý vị ko thể giảng cho tất cả những người không giống nghe, thì vì sao quý khách lại nhắc đến nó chứ? Tại sao quý khách lại nói: “Tôi ko thể giảng mang lại ông nghe”? Nếu thiệt sự là Mật tông thì cần ko trình bày gì cả mới nhất trúng, vì sao quý khách còn nói: “Tôi ko thể giảng mang lại ông nghe”? Quý vị bảo rằng bản thân ko thể giảng, tuy vậy, như vậy liệu có phải là quý khách đang được giảng rồi không? Đó đó là quý khách đang được giảng rồi đấy! Thế vì sao còn trình bày là ko thể giảng được? Là vì như thế ko nắm rõ Phật pháp, căn bạn dạng không hiểu nhiều được đồ vật gi gọi là “Mật tông”!

Bây giờ, tôi tiếp tục trình bày mang lại quý khách nghe về Mật tông. Lời chú, thiệt đi ra không tồn tại gì kín đáo cả. Sở dĩ được gọi là Mật tông, vì như thế Khi quý khách trì tụng điều chú, bạn dạng thân thuộc quý khách tiếp tục có được sự linh giác nhưng mà tôi ko thể biết được; Khi tôi trì tụng điều chú, thì bạn dạng thân thuộc tôi sẽ có được được sự linh giác nhưng mà quý khách ko thể hiểu rằng. Vì tất cả chúng ta ko thể hiểu rằng công suất và sức khỏe của điều chú so với từng người, vì thế gọi là Mật tông; chứ bạn dạng thân thuộc bài xích chú vô cùng ko cần là Mật tông. Chính năng lượng của chú ý mới nhất là “mật”. Đó là chân thành và ý nghĩa của Mật tông vậy.

Nếu điều chú là kín đáo, thì quý khách tránh việc truyền cho tất cả những người khác; một Khi quý khách rước truyền cho tất cả những người không giống thì nó không thể là kín đáo nữa. Cũng thế, Lục Tổ và Huệ Minh sở hữu một quãng đối đáp như sau:

Huệ Minh hỏi: “Ngoài mật ngữ mật ý Ngài vừa vặn giảng, còn mật ý này nữa chăng?”

Lục Tổ đáp: “Điều tôi trình bày với ông cơ chẳng cần là mật. Nếu ông phản chiếu, thì mật ấy ở tức thì điểm ông."

Quý vị thấy ko, đoạn đối đáp bên trên đang được trình bày rất rõ ràng ràng: Điều nhưng mà quý khách nói theo một cách khác đi ra thì chẳng còn là một kín đáo nữa. Những gì rất có thể trao truyền mang lại quý khách cũng như thế. Nếu là kín đáo thì tránh việc truyền. Sự kín đáo vốn liếng ở tức thì điểm quý khách, sát sát bên quý khách. Đây mới nhất đó là khuôn mẫu được gọi là kín đáo.

Bài chú nào thì cũng đều rất có thể trao truyền mang lại người xem, điều chú nào thì cũng đều nói theo một cách khác ra; không tồn tại bài xích chú này là ko thể thổ lộ cả! Nếu ko được thổ lộ thì chúng ta tiếp tục không tồn tại cơ hội này nhằm truyền mang lại quý khách, sở hữu trúng vậy ko nào? Chúng tớ giảng chân lý nầy là vì như thế nó rất có thể được truyền đạt mang lại quý khách, ko cần là kín đáo - trên đây ko cần là Mật tông!

“Mật” thì không tồn tại cơ hội gì nhằm truyền đạt. Điều kín đáo đó là năng lượng của bài xích chú. Không ai nói theo một cách khác mang lại quý khách biết chú này còn có năng lượng gì, hoặc quý khách trì tụng thì tiếp tục ra sao, nhưng mà “như người hấp thụ nước, rét lạnh lẽo tự động biết” - chỉ mất quý khách tự động bản thân biết bản thân nhưng mà thôi, người không giống ko thể này hiểu rằng, bởi vậy gọi là “mật”. Năng lực là kín đáo, sự chạm màn hình là kín đáo, diệu dụng là kín đáo, chứ không cần cần bài xích chú là túng thiếu mật! Bây giờ quý khách đều nắm rõ rồi chứ?

Những người ko nắm rõ Phật pháp ắt hẳn nhận định rằng tôi giảng ko trúng. Cho cho dù là ko trúng, tôi cũng vẫn mong muốn trình bày vì vậy. Quý vị nghĩ rằng tôi trúng ư? Quý vị ko thể này trình bày vì vậy được! Bởi vì như thế quý khách vốn liếng trọn vẹn không hiểu nhiều gì cả, thì thực hiện thế này quý khách hiểu rằng là tôi hiểu! Tôi thì sẽ càng không hiểu nhiều gì cả; tôi còn hồ nước vật dụng rộng lớn nữa! Có điều, trước cơ sư phụ tôi đang được chỉ dạy dỗ mang lại tôi rất rõ ràng ràng, vì thế mới nhất thay đổi kẻ hồ nước vật dụng này trở nên một người biết giảng Chú Lục Tự Đại Minh của Mật tông!

Mật tông được tạo thành năm cỗ - Đông, Tây, Nam, Bắc, và Trung ương. Phương Đông là cỗ Kim Cang, chuyên nghiệp hộ trì chánh pháp; cỗ chỉ Sanh ở phương Nam; cỗ Liên Hoa ở phương Tây; cỗ Yết Ma ở phương Bắc và cỗ Phật ở tại chính giữa. Nếu sở hữu thời hạn, quý khách hãy nghiên cứu và phân tích Chú Lăng Nghiêm, nhập cơ sở hữu giảng về năm cỗ này một cơ hội tường tận.

Trên trần thế, nếu như sở hữu một người trì niệm Chú Lăng Nghiêm thì quỷ vương vãi không đủ can đảm xuất hiện; nếu như không tồn tại người biết trì niệm Chú Lăng Nghiêm thì quỷ vương vãi nhập phụ vương ngàn đại thiên toàn cầu tiếp tục lũ lượt kéo cho tới trần thế. Tại sao ư? Vì không tồn tại người quản chế bọn chúng, năm cỗ đều ko hoạt động và sinh hoạt, vì thế quỷ vương vãi mới nhất dám đột nhập trần thế. Bởi nếu như sở hữu một người biết tụng Chú Lăng Nghiêm thì quỷ vương vãi sẽ không còn dám xuất hiện nay, vì thế Cửa Hàng chúng tôi mong ước nhận thêm nhiều người trì tụng Chú Lăng Nghiêm. Trong khoá tu học tập hè thứ nhất của tất cả chúng ta, trước không còn, tôi đang được khảo hoạnh coi ai sở hữu tài năng học tập nằm trong Chú Lăng Nghiêm. Kết ngược là sở hữu nhì người đạt chi tiêu chuẩn chỉnh, sau này lại nhận thêm không ít người rất có thể tụng chú được. Bây giờ, tôi tiếp tục giảng về Chú Lục Tự Đại Minh.

Đầu tiên là chữ “Án”. Khi quý khách tụng chữ “Án” này, toàn bộ quỷ thần đều cần lẹo tay lại. Vì sao cần lẹo tay lại? Đó là lưu giữ gìn pháp tắc, tuân theo đuổi mực thước. Quý vị tụng một chữ nầy, thì toàn bộ quỷ thần đều không đủ can đảm làm gây rối, không đủ can đảm ko tuân theo đuổi khẩu lệnh. Chữ nầy Có nghĩa là “tiếng dẫn” (dẫn thanh), là giờ khai mạc dẫn cho tới những điều chú tiếp theo sau, vì thế Khi hiểu chú, thứ nhất đều hiểu chữ này.

“Ma Ni” đó là “mâu ni”. “Mâu ni” là giờ Phạn, dịch là “trí tịch,” tức là người sử dụng trí huệ nhằm thực hiện sáng sủa tỏ toàn bộ những đạo lý, và bởi vậy đạt cho tới hiện trạng tịch khử vô sinh. Lại rất có thể dịch là “ly cấu” tức là tách xa cách toàn bộ bụi bờ dơ không sạch, ví như viên ngọc “như ý,” vô cùng toàn hảo, không tồn tại chút tỳ vết. Viên bảo châu “như ý” nầy sở hữu công suất phát triển toàn bộ công đức, rất có thể thỏa mãn nhu cầu từng sở nguyện của loài người.

“Bát Di” vốn nên hiểu là “Bát Đặc Di,” dịch là “quang minh viên giác”; cũng dịch là “liên hoa khai,” tức là diệu tâm của Bồ tát Quán Thế Âm, diệu tâm ấy như ý không thiếu thốn, vô quan ngại. Đó là chữ “bát di.”

Chữ “Hồng” Có nghĩa là “xuất sanh” - toàn bộ tất cả đều rất có thể được sinh đi ra kể từ chữ “Hồng” này. Lại Có nghĩa là “ủng hộ” - niệm chữ nầy thì ngay lập tức chạm màn hình chư hộ pháp thiện thần cho tới trợ gom, chở che mang lại quý khách. Lại còn Có nghĩa là “tiêu tai” - quý khách sở hữu tai nạn thương tâm gì, tụng chữ này ngay lập tức được tai qua quýt nàn ngoài. Lại cũng Có nghĩa là “thành tựu” - bất luận quý khách nguyện cầu điều gì, đều rất có thể được trở nên tựu như yêu cầu.

Một Khi quý khách niệm Chú Lục Tự Đại Minh, thì sẽ có được vô lượng chư Phật, vô lượng Bồ tát và vô số hộ pháp Kim Cang thông thường xuyên cho tới cỗ vũ quý khách. Cho nên, Bồ tát Quán Thế Âm sau khoản thời gian trình bày hoàn thành Chú Lục Tự Đại Minh này, ngay lập tức sở hữu bảy ức đức Phật cho tới vây xung quanh, cỗ vũ. Năng lực và diệu dụng của Chú Lục Tự Đại Minh ko thể suy nghĩ bàn, sự chạm màn hình đạo phó cũng ko thể suy nghĩ bàn. Do vậy nên gọi là Mật tông. Nếu giảng cụ thể hơn thế thì chân thành và ý nghĩa nhiều cho tới vô lượng vô hạn, ko thể này trình bày mang lại không còn được; vậy cho nên tối ni tôi chỉ giảng sơ lược mang lại đại bọn chúng nghe nhưng mà thôi.

Xem thêm: kết quả xổ số vietlott hôm nay

 Tôi rất có thể mang lại quý khách biết một chút ít về loại thần lực kín đáo ko thể thổ lộ được. Tại sao tôi bảo là “thần lực kín đáo ko thể thổ lộ được”? Bởi vì như thế những điều tôi trình bày thì không được một trong những phần vạn của vụ việc. Thế là làm sao? Nếu quý khách rất có thể thông thường xuyên trì tụng Chú Lục Tự Đại Minh thì tiếp tục chiêu cảm được sáu đạo khả năng chiếu sáng sở hữu công suất thay đổi sự tối tăm tối tăm của sáu nẻo luân hồi trở thành sáng sủa lạn. Điều quan trọng là quý khách cần chuyên nghiệp tâm trì tụng mới nhất rất có thể đạt được loại Tam muội này. Bấy giờ, khả năng chiếu sáng không chỉ là chiếu từng nhập sáu nẻo luân hồi, mặc cả mươi Pháp giới cũng trở thành “quang minh tạng”. Tôi kỳ vọng, người xem cho dù tất bật cho tới đâu cũng nên nhín chút thì giờ nhằm trì tụng Chú Lục Tự Đại Minh này.


(1)http://www.dharmasite.net/bdh72/AnMaNiBatDiHong.html

(2)http://www.vi.wikipedia.org/wiki/Tuyen_hoa(hoathuong)